Förlagets beskrivning
"Den här berättelsen, om man kan kalla den en sådan, har funnits inom mig i många år, närmare bestämt tjugofem år. Ändå har jag inte skrivit den tidigare, eller på annat sätt försökt att gestalta den. Man kan fråga sig varför, för den ligger nära sådant jag tidigare arbetat med..."
Så inleder Lena Einhorn sin nya bok efter Augustvinsten med Ninas resa. Lena Einhorn dras obönhörligt till det mystiska, eller snarare verkligheten bakom det mystiska. Hon lockas av det som döljs av tiden, av det som ligger delvis förborgat i det förflutnas dunkel, men som släpper igenom ledtrådar till nuet. Det jag har fascinerats av är verkligheten bakom texten, den historiska personen bakom berättelserna och de religiösa föreställningarna. Länge har jag frapperats av vissa omständigheter som gör just Jesus berättelse, eller snarare sökandet av den historiska sanningen bakom berättelsen, så oerhört lockande. Ändå har jag aldrig satt det på pränt. Ändå inkluderade jag inte berättelsen om Jesus från Nasaret i TV-serien Ur det förflutnas dunkel. Varför? Därför att det kändes som ett tabu.
Lena Einhorn gör inte anspråk på att konkurrera med de många teologer och historiker som sedan nu mer än två sekel ägnat sig åt att bakom de bibliska berättelserna hitta personen Jesus. Hennes avsikt har heller inte varit att konfrontera utan att utforska.
Det är med religiösa gestalter som med innovationer: man är så inne i ett rotat tänkande, att man, trots att man tror att man tänker fritt, ibland ändå inte vågar tänka tanken ut. Den är för revolutionerande. Den bryter för mycket mot det vi alltid lärt oss.
Recensioner om boken:
DET ÄR NU FORSKAREN Lena Einhorn kliver upp på scenen. Det handlar om att räkna ord och att jämföra texter. Att titta på vissa namn och se på vilka ställen de dyker upp. Förutsättningslöst. Eller som hon själv skriver: Det är med religiösa gestalter som med innovationer: Man är så inne i ett rotat tänkande att man, trots att man tror att man tänker fritt, ibland ändå inte vågar tänka tanken ut.
Lena Einhorn tänker tanken ut. Slutsatserna hon kommer till är förbluffande. /.../ Vad hände på vägen till Damaskus? är spännande som en deckare. Den ena ledtråden staplas på den andra utan att man någonsin lyckas lista ut gåtans lösning.
Dagens Nyheter
Ingen bok har så gripit in i den kristna mytologin, inte minst själva Jesusberättelsen, på länge. Jag läser den med stigande häpnad och fascination.
Kristianstadsbladet
Einhorn har skrivit en bok som engagerar genom att formulera frågor som sällan ställs – och ge nya svar på urgamla frågor.
Sydsvenska Dagbladet
Vad hände på vägen till Damaskus? (Prisma) är en bok fullmatad med källkritisk textgranskning och ständiga jämförelse mellan olika källor. Ett forskningsprojekt på drygt 200 sidor som med sin dramaturgiska uppbyggnad ger spännande läsning.
Västerbottens-Kuriren
Lena Einhorn skriver alldeles för bra för att kunna viftas bort.
Tidningen Ångermanland
Fler böcker av Lena Einhorn
Liknande böcker
Lotta Bergil
fräsch och fri  (Betyg 4 av 5)
Att som en teologiforsknings-ovan människa få ta del av ett knippe teorier - såväl kristna som religiöst obundna - kring personen Jesus är ett stort privilegium i sig. Jag märker när jag läser boken hur Jesus som människa växer ännu mer när jag tänker mig honom som en helt vanlig kille, som genom en stark kärleksfilosofi och ett enormt mod kan förändra tänkandet i en hel värld. Då spelar det väl ingen roll om han är Guds son eller ej! Lena Einhorns teori om vad som hände efter korsfästelsen kommer jag att bära med mig resten av livet.
( Vad hände på vägen till Damaskus?)
Stefan Ohlsson
Frisk fläkt (Betyg 4 av 5)
Einhorns bok kom som en frisk fläkt. Jag har läst flera ganska torra och tråkiga böcker om den historiske Jesus.
Einhorn tar sig an ämnet på ett sätt så att även en icke-akademisk lekman som jag kan ta till mig boken fullt ut.
Jag rekomenderar verkligen denna bok till alla som undrar vem Jesus egentligen var.
Dock lägger jag ingen större vikt vid hennes Paulus-teori utan det ser jag mer som en parentes i boken.
Bra jobbat, Lena Einhorn!
( Vad hände på vägen till Damaskus?)
Erik
Ett hjärnsläpp  (Betyg 1 av 5)
Förlaget har klippt ner de recensioner de citerar. Boken fick från tunga namn negativ kritik för dess ormliga slutsatser. Hela det befängda upptåget är ett misstänkt försök att surfa på storsäljaren Da Vinci-koden. Förf. tillbakavisade på förhand ev. sådan kritik genom att prata om att hon funderat på ämnet i många, många år. Bullshit.
En noggrann läsning av enbart Nya testamentet (alt. en terminskurs i detsamma på universitetet) skulle kunna ha lärt författaren att Jesus yngre bror Jakob avskydde det Paulus ställde till med på sina frihjulande predikoturnéer där han sökte Jesus krav på mosaiska laglydnad för att göra Budskapet lite mer lättillgängligt.
Att därför slå ihop Jesus och Paulus till en och samma historiska person är, faktiskt, något som bara kan hända i Sverige, i ett totalt genomsekulariserat samhälle.
Förf. är, om jag är rätt underrättad, av judisk börd, och för att understryka den här bokens ringa värde säger jag: dess trovärdighet är på nivå med de revisionisters som förnekar Förintelsen. Så illa är det. Boken skulle aldrig ha givits ut.
Prova en seriös _och_ intressant bok istället: Marvin Meyers "The Gnostic Gospels of Jesus" (2005).
Den behandlar den nya historiska bild som skriftfyndet i Egypten 1945 lett fram till. Inte minst har Thomasevangeliet visat sig vara i princip samtida minnen av vad Jesus faktiskt sade, och via den texten kan man börja se vad som är original och vad som är tillägg även i N.T. En fantastisk ny bild växer fram sedan 20 år, en bild som Lena Einhorn uppenbarligen inte ens bemödat sig att ta del av då hon påbörjade bestämde sig för att fylla lite dödtid mellan andra åtaganden.
( Vad hände på vägen till Damaskus?)
Recensera boken
Skriv en recension och dela dina åsikter med andra. Försök att fokusera på bokens innehåll. Läs våra instruktioner för mer information.
Vad hände på vägen till Damaskus?
Bokrecensioner » Vad hände på vägen till Damaskus? : på spaning efter den verklige Jesus från Nasaret
|
|
 |
|
|
|
|
